十波羅蜜

(十波羅蜜, 十波罗蜜)

(or [lang id =1028]密多) The ten are the six pārāmitas with four added. The six are charity (or almsgiving), purity (or morality), patience, zealous progress, meditation, wisdom; i.e.　[lang id =1028]施, [lang id =1028]戒, [lang id =1028]忍, [lang id =1028]辱, [lang id =1028]精進, [lang id =1028]禪, [lang id =1028]慧. The four additions are [lang id =1028]方便; [lang id =1028]願; [lang id =1028]力 and [lang id =1028]智 upāya, adaptability (or, teaching as suited to the occasion and hearer):　praṇidhāna, vows; bala, force of purpose; and jñāna, knowledge. Also [lang id =1028]十度.

* * *

又作十勝行， 或譯為十度。 修唯識行的菩薩， 如何能證得大菩提大涅槃二種勝果呢？ 這要在十地中修十種勝行（十波羅蜜）， 斷十重障， 證得十種真如， 而後始可證得轉依， 故十波羅蜜是證得二轉依之因： 十波羅蜜是： 一、 布施波羅蜜： 施有三種， 曰財施、 法施、 無畏施。 二、 戒波羅蜜： 戒有三種， 謂律儀戒， 攝善戒， 饒益有情戒。 三、 忍波羅蜜： 忍有三種， 謂耐怨害忍， 安受苦忍， 諦察法忍。 四、 精進波羅蜜： 精進有三種， 謂被甲精進， 攝善精進， 利樂精進。 五、 靜慮波羅蜜： 靜慮有三種， 謂安住靜慮， 引發靜慮， 辦事靜慮。 六、 般若波羅蜜： 般若翻譯為慧， 亦有三種， 謂生空無分別慧， 法空無分別慧， 二空無分別慧。 七、 方便善巧波羅蜜： 方便善巧有二種， 謂回向方便善巧， 拔濟方便善巧。 八、 願波羅蜜： 願有二種， 謂求菩提願， 利樂他願。 九、 力波羅密： 力有二種， 謂思擇力， 修習力。 十、 智波羅蜜： 智有二種， 謂受用法樂智， 成熟有情智。

* * *

﹝出華嚴經﹞ 梵語波羅蜜， 華言到彼岸。 謂菩薩修此十法， 化度眾生， 超生死海， 到涅槃岸也。 （菩薩， 梵語具云菩提薩埵， 華言覺有情。 梵語涅槃， 華言滅度。 ） 〔一、 檀那波羅蜜〕， 梵語檀那， 華言布施。 運心普周曰布， 輟己惠人名施。 經云： 菩薩為令眾生心滿足故， 內外悉捨， 而無所著， 是名檀那波羅蜜。 （內即內身， 謂頭目身命等； 外即外財， 謂金銀財物等也。 ） 〔二、 尸羅波羅蜜〕， 梵語尸羅， 華言清涼。 謂離熱惱， 得清涼故。 亦云防止， 謂調練三業， 止過防非， 好行善道， 不自放逸也。 又戒經云： 菩薩具持眾戒， 而無所著， 是名尸羅波羅蜜。 （三業者， 身業、 口業、 意業也。 ） 〔三、 羼提波羅蜜〕， 梵語羼提， 華言忍辱。 他人加惱為辱， 於辱安受曰忍。 謂內心能安忍外所辱也。 經云： 菩薩悉能忍受一切諸惡， 於諸眾生其心平等， 無有搖動， 是名羼提波羅蜜。 〔四、 毘梨耶波羅蜜〕， 梵語毘梨耶， 華言精進。 練心於法曰精， 精心務達名進。 謂勤修善法， 心無懈怠也。 經云： 菩薩普發眾業， 常修靡懈， 諸有所作， 恒不退轉， 是名毘梨耶波羅蜜。 〔五、 禪那波羅蜜〕， 梵語禪那， 華言靜慮。 謂念慮皆忘， 安心理境。 又名智生， 謂依定生智也。 經云： 菩薩於五欲境， 無所貪著， 諸次第定， 悉能成就， 是名禪那波羅蜜。 （五欲者， 色欲、 聲欲、 香欲、 味欲、 觸欲也。 諸次第定者， 謂於初禪定、 二禪定、 三禪定、 四禪定等次第而入也。 ） 〔六、 般若波羅蜜〕， 梵語般若， 華言智慧。 決定審理名智， 造心分別名慧。 謂照了一切諸法， 皆不可得， 故能通達無礙也。 經云： 菩薩於諸佛所， 善觀諸法， 得實相印， 普入一切智門， 是名般若波羅蜜。 （實相， 即一實相也， 無相之相名為實相。 印即印定一切法皆無相故。 ） 〔七、 方便波羅蜜〕， 方即方法， 便即便宜。 謂善巧方便， 隨機利物， 稱適緣宜也。 經云： 菩薩教化眾生而不猒倦， 隨其心樂， 而為現身說法， 是名方便波羅蜜。 〔八、 願波羅蜜〕， 願即誓願， 志求滿足也。 謂上求佛道， 下化眾生， 盡未來際， 成就行願也。 經云： 菩薩成就一切眾生， 供養一切諸佛， 盡未來劫， 證得如來智慧， 是名願波羅蜜。 （劫， 梵語具云劫波， 華言分別時節。 ） 〔九、 力波羅蜜〕， 力即力用， 謂行滿功成， 萬境無動， 能善辦眾事也。 經云： 菩薩具深心力， 無有雜染， 乃至具加持力， 令信解領受， 是名力波羅蜜。 〔十、 智波羅蜜〕， 智即智慧， 謂決斷無惑， 證法怡神， 善入佛慧， 明了無礙也。 經云： 菩薩知一切法真實， 知一切如來力， 普覺悟法界門， 是名智波羅蜜。